诸子百家园，是春秋文化立体群雕的连绵展示区，农家向北紧邻着医家。神医扁鹊在山前紫藤架下，给病人切脉诊病。木屋登阶而入，两边沿壁顺序等距离陈列12块长方形大经络挂图，挂图之间有20块书写着治疗常见病的偏方、验方的小牌子，均分展示，体现传统针灸、中医药的精粹内容。木屋面东，底下就是象征性的三指搭脉铜塑。
医家“诊脉”雕塑
医家泛指所有从医的人，代表人物扁鹊。扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
扁鹊画像
扁鹊年轻时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。学成后，扁鹊行医诸国，他到邯郸时，闻知当地人尊重妇女，就做治妇女病的医生；到洛阳时，闻知周人敬爱老人，就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生；到了咸阳，闻知秦人喜爱孩子，就做治小孩疾病的医生；他随着各地的习俗来变化自己的医治范围，名扬天下。
相传，扁鹊有起死回生的绝技。一次扁鹊到了虢国，听说虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。中庶子认为是无稽之谈，人死哪有复生的道理。扁鹊长叹说：“如果不相信我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣，看见他的鼻子肿了，并且大腿及至阴部还有温热之感。”中庶子闻言赶快入宫禀报，虢君大惊，亲自出来迎接扁鹊。扁鹊说：“太子所得的病，就是所谓的‘尸厥’。人接受天地之间的阴阳二气，阳主上主表，阴主下主里，阴阳和合，身体健康；现在太子阴阳二气失调，内外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，面色全无，失去知觉，形静如死，其实并没有死。”扁鹊命弟子协助用针砭进行急救，刺太子三阳五会诸穴。不久太子果然醒了过来。扁鹊又将方剂加减，使太子坐了起来。再用汤剂调理阴阳，二十多天，太子的病就痊愈了。
扁鹊“起死回生”的故事
由于扁鹊医术高超，难免招人嫉妒。秦武王与武士们举行举鼎比赛，伤了腰部疼痛难忍，吃了太医李醯的药，也不见好转，并且更加严重。武王传令扁鹊入宫，扁鹊用力在武王的腰间推拿了几下，又让他自己活动几下，武王立刻感觉好了许多。接着又给武王服了一剂汤药，其病状就完全消失。武王大喜，想封扁鹊为太医令。李醯知道后，担心扁鹊日后超过他，决定除掉这个心腹之患。他派杀手扮成猎户的样子，半路劫杀了扁鹊。
据说，“望，闻，问，切”的诊病方法，就是扁鹊创造的。他奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。扁鹊似有特异功能，可透视墙壁，见人五脏病灶。在齐国，见齐桓侯有病容，扁鹊劝他早治，齐桓侯自信无病，拒绝他，等到病重求治，扁鹊已逃走。这就是“讳疾忌医”的出处。
医家“偏方”展板
扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础，他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。扁鹊的医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位，对我国医学发展有较大影响。因此，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者”。
医家“治病”雕塑
